李佳城 · 配套学习设计 20261015-first50-v1
本包含 43 个原文阅读单元。任务为辅助学习设计，不是作者原文或标准答案。初答、复答、异议、实践观察分别保存；理解不等于同意。
围绕「第 1 章 一件没有缝的里衣：全丰满是什么」，先用自己的话回答：本单元试图改变哪一种通常的解释？你目前赞同哪一部分，又有什么不确定？读后定位并解释这段原文：
“这一章的问题 这本书要拿一个人当尺子，去量圣经里的女子。动手之前，先得看清这把尺子。第 301 号专著说他“无缺、无偏、无中心”，这三个词各是什么意思？一个没有缝的人，拿来量别人，会不会变成一根打人的棍子？”
把其中一个关键判断写成「在什么条件下、经过什么过程、出现什么结果」，再给出一个可能使它不成立的例子。
核对《圣经中女子智慧的缝隙和补缺》本单元原文：区分作者的定义、论证、例子和待验证判断。所举反例是否击中了「第 1 章 一件没有缝的里衣：全丰满是什么」的条件，而不是换了问题？另找一段支持或限制该判断的原文，记录锚点；最后设计一个可观察、低风险的迁移任务，写明失败条件。
围绕「第 2 章 缺一角、偏一路、断一火：三种亏损」，先用自己的话回答：本单元试图改变哪一种通常的解释？你目前赞同哪一部分，又有什么不确定？读后定位并解释这段原文：
“这一章的问题 一床被面做不成，有三种做不成法：漏了一块，只会一种起针，做到一半搁下。读一个人的智慧亏在哪里，也是这三种。这一章把三种亏损一样一样讲透，各配一位女子的一处经文，再讲清三道检查为什么不能互相顶替。”
把其中一个关键判断写成「在什么条件下、经过什么过程、出现什么结果」，再给出一个可能使它不成立的例子。
核对《圣经中女子智慧的缝隙和补缺》本单元原文：区分作者的定义、论证、例子和待验证判断。所举反例是否击中了「第 2 章 缺一角、偏一路、断一火：三种亏损」的条件，而不是换了问题？另找一段支持或限制该判断的原文，记录锚点；最后设计一个可观察、低风险的迁移任务，写明失败条件。
围绕「第 3 章 被拿走的，和没走的：量她们时的分寸」，先用自己的话回答：本单元试图改变哪一种通常的解释？你目前赞同哪一部分，又有什么不确定？读后定位并解释这段原文：
“这一章的问题 上一章学会了看哪里空着。这一章要学更难的一步：空着的那一格，是被人拿走的，还是她手里有而没有用的？分不清这个，尺子就会变成棍子。这一章立几条分寸，后面每一章都守。”
把其中一个关键判断写成「在什么条件下、经过什么过程、出现什么结果」，再给出一个可能使它不成立的例子。
核对《圣经中女子智慧的缝隙和补缺》本单元原文：区分作者的定义、论证、例子和待验证判断。所举反例是否击中了「第 3 章 被拿走的，和没走的：量她们时的分寸」的条件，而不是换了问题？另找一段支持或限制该判断的原文，记录锚点；最后设计一个可观察、低风险的迁移任务，写明失败条件。
围绕「第 4 章 他怎样待她：开口的，他驳；不开口的，他几乎不驳」，先用自己的话回答：本单元试图改变哪一种通常的解释？你目前赞同哪一部分，又有什么不确定？读后定位并解释这段原文：
“这一章的问题 量出了亏缺，下一步是补。最顺手的补法，是缺什么塞什么，偏哪一头，就往对面扳。初稿在这里立过一句“他从不拿走她原有的那一样”，后来把福音书里他遇见女子的二十三处数了一遍，这句话照原话站不住。这一章留着四个场景的细读，再按数出来的说：他拦过谁，驳过谁，没有驳过谁。末了为旧约各章立一条规矩：他不在场的时候，补从哪里来。”
把其中一个关键判断写成「在什么条件下、经过什么过程、出现什么结果」，再给出一个可能使它不成立的例子。
核对《圣经中女子智慧的缝隙和补缺》本单元原文：区分作者的定义、论证、例子和待验证判断。所举反例是否击中了「第 4 章 他怎样待她：开口的，他驳；不开口的，他几乎不驳」的条件，而不是换了问题？另找一段支持或限制该判断的原文，记录锚点；最后设计一个可观察、低风险的迁移任务，写明失败条件。
围绕「第 5 章 夏娃：看见、喜欢、伸手」，先用自己的话回答：本单元试图改变哪一种通常的解释？你目前赞同哪一部分，又有什么不确定？读后定位并解释这段原文：
““于是女人见那棵树的果子好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧，就摘下果子来吃了，又给她丈夫，她丈夫也吃了。”（创 3:6）”
把其中一个关键判断写成「在什么条件下、经过什么过程、出现什么结果」，再给出一个可能使它不成立的例子。
核对《圣经中女子智慧的缝隙和补缺》本单元原文：区分作者的定义、论证、例子和待验证判断。所举反例是否击中了「第 5 章 夏娃：看见、喜欢、伸手」的条件，而不是换了问题？另找一段支持或限制该判断的原文，记录锚点；最后设计一个可观察、低风险的迁移任务，写明失败条件。
围绕「第 6 章 利亚与拉结：一个要位置，一个要全部」，先用自己的话回答：本单元试图改变哪一种通常的解释？你目前赞同哪一部分，又有什么不确定？读后定位并解释这段原文：
“这一章的问题 一个家里两姐妹。姐姐每生一个孩子，就盼丈夫多看她一眼。妹妹被丈夫爱着，却说没有孩子就活不成。这一章问：她们各把哪一样抬成了整桌饭；哪些格是别人拿走的，哪些是自己手里有而没走的；那一句“这回我要赞美耶和华”，算不算退了出来。”
把其中一个关键判断写成「在什么条件下、经过什么过程、出现什么结果」，再给出一个可能使它不成立的例子。
核对《圣经中女子智慧的缝隙和补缺》本单元原文：区分作者的定义、论证、例子和待验证判断。所举反例是否击中了「第 6 章 利亚与拉结：一个要位置，一个要全部」的条件，而不是换了问题？另找一段支持或限制该判断的原文，记录锚点；最后设计一个可观察、低风险的迁移任务，写明失败条件。
围绕「第 7 章 拿俄米与路得：只看见空的人，和站在她身边的人」，先用自己的话回答：本单元试图改变哪一种通常的解释？你目前赞同哪一部分，又有什么不确定？读后定位并解释这段原文：
“这一章的问题 一位老妇人站在城门口，说自己空空地回来。说这话的时候，她身边站着一个年轻女子，是一路跟到这里的。这一章问：老妇人的眼睛长在哪里，又漏了哪一格；身边那个人长在哪里，缺的又是什么；到末了，是谁把那个“空”字改了过来，用的是什么办法。”
把其中一个关键判断写成「在什么条件下、经过什么过程、出现什么结果」，再给出一个可能使它不成立的例子。
核对《圣经中女子智慧的缝隙和补缺》本单元原文：区分作者的定义、论证、例子和待验证判断。所举反例是否击中了「第 7 章 拿俄米与路得：只看见空的人，和站在她身边的人」的条件，而不是换了问题？另找一段支持或限制该判断的原文，记录锚点；最后设计一个可观察、低风险的迁移任务，写明失败条件。
围绕「第 8 章 底波拉与雅亿：一个有话，一个有手」，先用自己的话回答：本单元试图改变哪一种通常的解释？你目前赞同哪一部分，又有什么不确定？读后定位并解释这段原文：
“这一章的问题 士师记第 4、5 章里有两位女子：一位坐在棕树下说话，一位在帐棚里动手。一场仗打赢了，话是一个人的，手是另一个人的。这一章要问：她们各长在哪里，各缺哪一角，缺的那一角是谁补上的。雅亿那一下，本书不美化，也不替她定罪。”
把其中一个关键判断写成「在什么条件下、经过什么过程、出现什么结果」，再给出一个可能使它不成立的例子。
核对《圣经中女子智慧的缝隙和补缺》本单元原文：区分作者的定义、论证、例子和待验证判断。所举反例是否击中了「第 8 章 底波拉与雅亿：一个有话，一个有手」的条件，而不是换了问题？另找一段支持或限制该判断的原文，记录锚点；最后设计一个可观察、低风险的迁移任务，写明失败条件。
围绕「第 9 章 才德的妇人：一幅满格的画像，一位没有名字的人」，先用自己的话回答：本单元试图改变哪一种通常的解释？你目前赞同哪一部分，又有什么不确定？读后定位并解释这段原文：
“这一章的问题 箴言最后二十二节画了一位女子，九个角落几乎格格有东西。可她没有名字，没有一句自己的话，是一首诗里的人。这一章要问：一幅满格的画像，缺不缺；缺的若不在她身上，在哪里。还要问一句：一首称赞人的诗，怎么会被读成一张考卷。”
把其中一个关键判断写成「在什么条件下、经过什么过程、出现什么结果」，再给出一个可能使它不成立的例子。
核对《圣经中女子智慧的缝隙和补缺》本单元原文：区分作者的定义、论证、例子和待验证判断。所举反例是否击中了「第 9 章 才德的妇人：一幅满格的画像，一位没有名字的人」的条件，而不是换了问题？另找一段支持或限制该判断的原文，记录锚点；最后设计一个可观察、低风险的迁移任务，写明失败条件。
围绕「第 10 章 歌篾：一句话也没有的人」，先用自己的话回答：本单元试图改变哪一种通常的解释？你目前赞同哪一部分，又有什么不确定？读后定位并解释这段原文：
“这一章的问题 何西阿书从头到尾，歌篾没有说过一句话，名字只在第 1 章出现。九个角落的尺子，到了她这里，一格也量不下去。这一章不判她，只讲三件事：尺子在哪里必须放下；空格为什么只标不填；量不了，为什么不等于她没有智慧。”
把其中一个关键判断写成「在什么条件下、经过什么过程、出现什么结果」，再给出一个可能使它不成立的例子。
核对《圣经中女子智慧的缝隙和补缺》本单元原文：区分作者的定义、论证、例子和待验证判断。所举反例是否击中了「第 10 章 歌篾：一句话也没有的人」的条件，而不是换了问题？另找一段支持或限制该判断的原文，记录锚点；最后设计一个可观察、低风险的迁移任务，写明失败条件。
围绕「第 11 章 夏甲：答得出来处，答不出去处」，先用自己的话回答：本单元试图改变哪一种通常的解释？你目前赞同哪一部分，又有什么不确定？读后定位并解释这段原文：
“这一章的问题 旷野的水泉旁，有人问了一个逃出来的使女两句话。她答了头一句，第二句空着。这一章要看：她手里有什么，那个空着的去处是谁拿走的，又是谁往里面放了东西。”
把其中一个关键判断写成「在什么条件下、经过什么过程、出现什么结果」，再给出一个可能使它不成立的例子。
核对《圣经中女子智慧的缝隙和补缺》本单元原文：区分作者的定义、论证、例子和待验证判断。所举反例是否击中了「第 11 章 夏甲：答得出来处，答不出去处」的条件，而不是换了问题？另找一段支持或限制该判断的原文，记录锚点；最后设计一个可观察、低风险的迁移任务，写明失败条件。
围绕「第 12 章 利百加：永远先动手的人」，先用自己的话回答：本单元试图改变哪一种通常的解释？你目前赞同哪一部分，又有什么不确定？读后定位并解释这段原文：
“这一章的问题 井边她先动手，成了一桩美事；帐棚里她又先动手，拆了一个家。同一双手，同一种起步。这一章要看：她长在哪里，最要紧的那一回为什么没有换一个地方起步，经文里又有谁补过她。”
把其中一个关键判断写成「在什么条件下、经过什么过程、出现什么结果」，再给出一个可能使它不成立的例子。
核对《圣经中女子智慧的缝隙和补缺》本单元原文：区分作者的定义、论证、例子和待验证判断。所举反例是否击中了「第 12 章 利百加：永远先动手的人」的条件，而不是换了问题？另找一段支持或限制该判断的原文，记录锚点；最后设计一个可观察、低风险的迁移任务，写明失败条件。
围绕「第 13 章 她玛：只剩一条路可走的人」，先用自己的话回答：本单元试图改变哪一种通常的解释？你目前赞同哪一部分，又有什么不确定？读后定位并解释这段原文：
“这一章的问题 她该走的路，一条一条被同一个家截了，剩下的那一条又暗又险。这一章要看：路是谁截的，她在只剩一步可走的地方留住了什么，那句“她比我更有义”又补上了多少。”
把其中一个关键判断写成「在什么条件下、经过什么过程、出现什么结果」，再给出一个可能使它不成立的例子。
核对《圣经中女子智慧的缝隙和补缺》本单元原文：区分作者的定义、论证、例子和待验证判断。所举反例是否击中了「第 13 章 她玛：只剩一条路可走的人」的条件，而不是换了问题？另找一段支持或限制该判断的原文，记录锚点；最后设计一个可观察、低风险的迁移任务，写明失败条件。
围绕「第 14 章 施弗拉与普阿：只走了一步」，先用自己的话回答：本单元试图改变哪一种通常的解释？你目前赞同哪一部分，又有什么不确定？读后定位并解释这段原文：
“这一章的问题 两个接生的妇人，面对一道杀婴的密令，只做了一件事：不照着做。经上写她们的地方只有七节。这一章要看：她们凭什么站得住，这一步之后为什么没有下一步，一步够不够。”
把其中一个关键判断写成「在什么条件下、经过什么过程、出现什么结果」，再给出一个可能使它不成立的例子。
核对《圣经中女子智慧的缝隙和补缺》本单元原文：区分作者的定义、论证、例子和待验证判断。所举反例是否击中了「第 14 章 施弗拉与普阿：只走了一步」的条件，而不是换了问题？另找一段支持或限制该判断的原文，记录锚点；最后设计一个可观察、低风险的迁移任务，写明失败条件。
围绕「第 15 章 约基别、米利暗与法老的女儿：三个人走完一条路」，先用自己的话回答：本单元试图改变哪一种通常的解释？你目前赞同哪一部分，又有什么不确定？读后定位并解释这段原文：
“这一章的问题 前面几章量的都是一个人。这一章的河边站着三个人：一位母亲，一个女孩，一位公主。没有一个人把路走全，孩子却活了下来。一条路由三个人一段一段接着走，这算不算亏缺？要是算，亏在哪里，又是谁拿走的？”
把其中一个关键判断写成「在什么条件下、经过什么过程、出现什么结果」，再给出一个可能使它不成立的例子。
核对《圣经中女子智慧的缝隙和补缺》本单元原文：区分作者的定义、论证、例子和待验证判断。所举反例是否击中了「第 15 章 约基别、米利暗与法老的女儿：三个人走完一条路」的条件，而不是换了问题？另找一段支持或限制该判断的原文，记录锚点；最后设计一个可观察、低风险的迁移任务，写明失败条件。
围绕「第 16 章 喇合：先说一句，再放绳子」，先用自己的话回答：本单元试图改变哪一种通常的解释？你目前赞同哪一部分，又有什么不确定？读后定位并解释这段原文：
“这一章的问题 前面几位，多是被处境推着走的。这一章是一个对照：城墙上的一个女子，一夜之间换了起步的地方，先开口说出一句话，再照这句话放绳子、系红线。她是怎样换过来的？她身上被拿走了什么，又有哪一样不是她亲手留下的？”
把其中一个关键判断写成「在什么条件下、经过什么过程、出现什么结果」，再给出一个可能使它不成立的例子。
核对《圣经中女子智慧的缝隙和补缺》本单元原文：区分作者的定义、论证、例子和待验证判断。所举反例是否击中了「第 16 章 喇合：先说一句，再放绳子」的条件，而不是换了问题？另找一段支持或限制该判断的原文，记录锚点；最后设计一个可观察、低风险的迁移任务，写明失败条件。
围绕「第 17 章 以斯帖：从听命的人，到发令的人」，先用自己的话回答：本单元试图改变哪一种通常的解释？你目前赞同哪一部分，又有什么不确定？读后定位并解释这段原文：
“这一章的问题 一个人前半段都由别人安排，后来成了排路的人、提笔写信的人。当中换掉的是什么？这一章跟着以斯帖走一遍：前半卷她从哪里起步，第 4 章以后换到了哪里，是谁的一句话帮她换的。”
把其中一个关键判断写成「在什么条件下、经过什么过程、出现什么结果」，再给出一个可能使它不成立的例子。
核对《圣经中女子智慧的缝隙和补缺》本单元原文：区分作者的定义、论证、例子和待验证判断。所举反例是否击中了「第 17 章 以斯帖：从听命的人，到发令的人」的条件，而不是换了问题？另找一段支持或限制该判断的原文，记录锚点；最后设计一个可观察、低风险的迁移任务，写明失败条件。
围绕「第 18 章 撒拉：等不及」，先用自己的话回答：本单元试图改变哪一种通常的解释？你目前赞同哪一部分，又有什么不确定？读后定位并解释这段原文：
“这一章的问题 卷四量的是火。一件事转起来有三拍：攒劲（张力积累）、变样（形状改变）、留下（回写）。撒拉排在头一位。她等了二十五年，中间有一回等不及。这一章问三件事：她的劲是在哪一年、从哪个口子放掉的？后果落在了谁身上？后来那一声喜笑和那块坟地，有多少出自她自己的手？”
把其中一个关键判断写成「在什么条件下、经过什么过程、出现什么结果」，再给出一个可能使它不成立的例子。
核对《圣经中女子智慧的缝隙和补缺》本单元原文：区分作者的定义、论证、例子和待验证判断。所举反例是否击中了「第 18 章 撒拉：等不及」的条件，而不是换了问题？另找一段支持或限制该判断的原文，记录锚点；最后设计一个可观察、低风险的迁移任务，写明失败条件。
围绕「第 19 章 哈拿：攒满，说出来，变了，留下」，先用自己的话回答：本单元试图改变哪一种通常的解释？你目前赞同哪一部分，又有什么不确定？读后定位并解释这段原文：
“这一章的问题 上一章的撒拉，劲攒到第十年，从不对的口子出去了。这一章换一位来对照。哈拿也不生育，也有一个对头，也等了许多年。她的劲攒满以后，是从哪个口子出去的？她的脸是在哪一节变的？她留下的东西，有几样出自她自己的手？旧约的女子里，三拍走得最全的大概是她，所以她的亏缺要量得更细。”
把其中一个关键判断写成「在什么条件下、经过什么过程、出现什么结果」，再给出一个可能使它不成立的例子。
核对《圣经中女子智慧的缝隙和补缺》本单元原文：区分作者的定义、论证、例子和待验证判断。所举反例是否击中了「第 19 章 哈拿：攒满，说出来，变了，留下」的条件，而不是换了问题？另找一段支持或限制该判断的原文，记录锚点；最后设计一个可观察、低风险的迁移任务，写明失败条件。
围绕「第 20 章 亚比该：替别人把火泄掉的人」，先用自己的话回答：本单元试图改变哪一种通常的解释？你目前赞同哪一部分，又有什么不确定？读后定位并解释这段原文：
“这一章的问题 前两章量的是自己身上的劲。这一章的女子，身上压着的是别人的劲：丈夫惹出来的祸，一个逃亡者的怒气，四百把刀。她在半天之内把这场火泄掉了，没有流一滴血。这一章问：火泄掉以后，变了样子的是谁？留下来的东西落在谁身上？她自己那一份，经上用了几句话交代？”
把其中一个关键判断写成「在什么条件下、经过什么过程、出现什么结果」，再给出一个可能使它不成立的例子。
核对《圣经中女子智慧的缝隙和补缺》本单元原文：区分作者的定义、论证、例子和待验证判断。所举反例是否击中了「第 20 章 亚比该：替别人把火泄掉的人」的条件，而不是换了问题？另找一段支持或限制该判断的原文，记录锚点；最后设计一个可观察、低风险的迁移任务，写明失败条件。
围绕「第 21 章 撒勒法的寡妇：最后一把面」，先用自己的话回答：本单元试图改变哪一种通常的解释？你目前赞同哪一部分，又有什么不确定？读后定位并解释这段原文：
“这一章的问题 卷四量的是火：一件事转起来要三拍，攒劲、变样、留下。前面几章的人，劲是有的，只是口子开错了，或者攒着不变。这一位不一样，她出场的时候，灶里已经没有柴。一个劲烧到底的人，要怎样才接得上下一拍？先知给她的那一点难，为什么只有一个小饼那么大？”
把其中一个关键判断写成「在什么条件下、经过什么过程、出现什么结果」，再给出一个可能使它不成立的例子。
核对《圣经中女子智慧的缝隙和补缺》本单元原文：区分作者的定义、论证、例子和待验证判断。所举反例是否击中了「第 21 章 撒勒法的寡妇：最后一把面」的条件，而不是换了问题？另找一段支持或限制该判断的原文，记录锚点；最后设计一个可观察、低风险的迁移任务，写明失败条件。
围绕「第 22 章 书念妇人：“都平安”」，先用自己的话回答：本单元试图改变哪一种通常的解释？你目前赞同哪一部分，又有什么不确定？读后定位并解释这段原文：
“这一章的问题 上一章的寡妇是灶里没有柴。这一位正相反，她有家业，有本乡，有分寸，劲也攒得住。她的难处在另一头：最重的那件事压下来，她一个人攒着，从家里攒到山上，路上没有一个人托着她。同一句“平安”，什么时候是信，什么时候是撑，什么时候是遮掩？”
把其中一个关键判断写成「在什么条件下、经过什么过程、出现什么结果」，再给出一个可能使它不成立的例子。
核对《圣经中女子智慧的缝隙和补缺》本单元原文：区分作者的定义、论证、例子和待验证判断。所举反例是否击中了「第 22 章 书念妇人：“都平安”」的条件，而不是换了问题？另找一段支持或限制该判断的原文，记录锚点；最后设计一个可观察、低风险的迁移任务，写明失败条件。
围绕「第 23 章 耶弗他的女儿与利斯巴：不是她的火」，先用自己的话回答：本单元试图改变哪一种通常的解释？你目前赞同哪一部分，又有什么不确定？读后定位并解释这段原文：
“这一章的问题 前两章量的是她们自己的火：一个没有柴，一个独自攒着。这一章的两位，火根本不是她们的。一个父亲的愿，一场王朝的旧债，压在她们身上。这把尺子在这里还能量什么？它量得出谁在烧火、谁被烧着吗？”
把其中一个关键判断写成「在什么条件下、经过什么过程、出现什么结果」，再给出一个可能使它不成立的例子。
核对《圣经中女子智慧的缝隙和补缺》本单元原文：区分作者的定义、论证、例子和待验证判断。所举反例是否击中了「第 23 章 耶弗他的女儿与利斯巴：不是她的火」的条件，而不是换了问题？另找一段支持或限制该判断的原文，记录锚点；最后设计一个可观察、低风险的迁移任务，写明失败条件。
围绕「第 24 章 井旁的撒马利亚妇人：水罐留下了」，先用自己的话回答：本单元试图改变哪一种通常的解释？你目前赞同哪一部分，又有什么不确定？读后定位并解释这段原文：
“这一章的问题 从这一章起，看的是他当面怎样补一个人。头一位是井边打水的妇人。她带着一只水罐和一肚子问题来，走的时候，水罐留在了井旁。这一章要问三句：她手里原有的是什么；他从哪里接起，接到了哪里；有什么是他一下也没有碰的。”
把其中一个关键判断写成「在什么条件下、经过什么过程、出现什么结果」，再给出一个可能使它不成立的例子。
核对《圣经中女子智慧的缝隙和补缺》本单元原文：区分作者的定义、论证、例子和待验证判断。所举反例是否击中了「第 24 章 井旁的撒马利亚妇人：水罐留下了」的条件，而不是换了问题？另找一段支持或限制该判断的原文，记录锚点；最后设计一个可观察、低风险的迁移任务，写明失败条件。
围绕「第 25 章 患血漏的女人：想摸一下就走」，先用自己的话回答：本单元试图改变哪一种通常的解释？你目前赞同哪一部分，又有什么不确定？读后定位并解释这段原文：
“这一章的问题 一个病了十二年的女人，在人堆里伸手摸了他的衣裳，病当场就好了。照她的打算，事情到这里就完了。他却停下来，转过身，四面看，等她出来。这一章要问：病已经好了，他还接什么；她原想藏着的那一样，他算不算拿走了。”
把其中一个关键判断写成「在什么条件下、经过什么过程、出现什么结果」，再给出一个可能使它不成立的例子。
核对《圣经中女子智慧的缝隙和补缺》本单元原文：区分作者的定义、论证、例子和待验证判断。所举反例是否击中了「第 25 章 患血漏的女人：想摸一下就走」的条件，而不是换了问题？另找一段支持或限制该判断的原文，记录锚点；最后设计一个可观察、低风险的迁移任务，写明失败条件。
围绕「第 26 章 叙利腓尼基妇人：他让出了口子」，先用自己的话回答：本单元试图改变哪一种通常的解释？你目前赞同哪一部分，又有什么不确定？读后定位并解释这段原文：
“这一章的问题 一位外邦的母亲为女儿来求他。他先是不答，后来说了一句福音书里极难读的话。她没有走，也没有争，接过他的比喻，在桌子底下给自己找到了一个位置。这一章要问：这一回是谁补了谁；他接上的是什么；那个“先”字，他后来收回了没有。”
把其中一个关键判断写成「在什么条件下、经过什么过程、出现什么结果」，再给出一个可能使它不成立的例子。
核对《圣经中女子智慧的缝隙和补缺》本单元原文：区分作者的定义、论证、例子和待验证判断。所举反例是否击中了「第 26 章 叙利腓尼基妇人：他让出了口子」的条件，而不是换了问题？另找一段支持或限制该判断的原文，记录锚点；最后设计一个可观察、低风险的迁移任务，写明失败条件。
围绕「第 27 章 马大与马利亚：手没有停，尺子放下了」，先用自己的话回答：本单元试图改变哪一种通常的解释？你目前赞同哪一部分，又有什么不确定？读后定位并解释这段原文：
“这一章的问题 伯大尼这一家，姐姐忙，妹妹坐。姐姐来告状，他替妹妹说了话。这一幕常被读成“坐着的比忙着的强”。这一章换一个问法：姐姐手里原有的是什么，他动了没有；妹妹手里原有的是什么，他动了没有。初稿第五条判决说他从不拿走她原有的那一样，按全样本重数已照原话作废；这一章只照实记他驳了她什么，没有碰什么。”
把其中一个关键判断写成「在什么条件下、经过什么过程、出现什么结果」，再给出一个可能使它不成立的例子。
核对《圣经中女子智慧的缝隙和补缺》本单元原文：区分作者的定义、论证、例子和待验证判断。所举反例是否击中了「第 27 章 马大与马利亚：手没有停，尺子放下了」的条件，而不是换了问题？另找一段支持或限制该判断的原文，记录锚点；最后设计一个可观察、低风险的迁移任务，写明失败条件。
围绕「第 28 章 行淫时被拿的女人：他给的是“从此”」，先用自己的话回答：本单元试图改变哪一种通常的解释？你目前赞同哪一部分，又有什么不确定？读后定位并解释这段原文：
“这一章的问题 前面各章量的女子，手里多少都有一样东西。这一位几乎什么也没有：她是被拿的，被带来的，被叫站在当中的。一把量智慧的尺子，量到这样一个人，还能读出什么。他又在她身上接了什么。这一章只读经上写下的那十一节，读不出的地方就写读不出。”
把其中一个关键判断写成「在什么条件下、经过什么过程、出现什么结果」，再给出一个可能使它不成立的例子。
核对《圣经中女子智慧的缝隙和补缺》本单元原文：区分作者的定义、论证、例子和待验证判断。所举反例是否击中了「第 28 章 行淫时被拿的女人：他给的是“从此”」的条件，而不是换了问题？另找一段支持或限制该判断的原文，记录锚点；最后设计一个可观察、低风险的迁移任务，写明失败条件。
围绕「第 29 章 用香膏抹主的女人：他替她把“留下”安排好了」，先用自己的话回答：本单元试图改变哪一种通常的解释？你目前赞同哪一部分，又有什么不确定？读后定位并解释这段原文：
“这一章的问题 一个没有名字的女人，在别人家的席上打破一只玉瓶，一句话没说。两千年后，你在读她。这件事是谁安排的。初稿判决四说，她们多有痕迹而无设计，留下来的东西多是别人替她写回去的。这一条按对照组重量后不成立，账在第 41 章结，本章不再给读数。这一章只照实记这一场：替她安排“留下”的，是他本人。他当面称许过她，本书不反判，只读他接在哪里。”
把其中一个关键判断写成「在什么条件下、经过什么过程、出现什么结果」，再给出一个可能使它不成立的例子。
核对《圣经中女子智慧的缝隙和补缺》本单元原文：区分作者的定义、论证、例子和待验证判断。所举反例是否击中了「第 29 章 用香膏抹主的女人：他替她把“留下”安排好了」的条件，而不是换了问题？另找一段支持或限制该判断的原文，记录锚点；最后设计一个可观察、低风险的迁移任务，写明失败条件。
围绕「第 30 章 寡妇的两个小钱：他没有补她」，先用自己的话回答：本单元试图改变哪一种通常的解释？你目前赞同哪一部分，又有什么不确定？读后定位并解释这段原文：
“这一章的问题 卷五前面几章，他都是当面接上一样东西：一句话，一只手，一个称呼。这一章不一样。他坐在银库对面看见了她，没有上前，没有还她钱，也没有叫她留一半。这算不算“他不补”的证据？算不算初稿第五条判决的例外？本书要老老实实答这两问，答不上的地方就写答不上。”
把其中一个关键判断写成「在什么条件下、经过什么过程、出现什么结果」，再给出一个可能使它不成立的例子。
核对《圣经中女子智慧的缝隙和补缺》本单元原文：区分作者的定义、论证、例子和待验证判断。所举反例是否击中了「第 30 章 寡妇的两个小钱：他没有补她」的条件，而不是换了问题？另找一段支持或限制该判断的原文，记录锚点；最后设计一个可观察、低风险的迁移任务，写明失败条件。
围绕「第 31 章 十字架下的妇女：远远地」，先用自己的话回答：本单元试图改变哪一种通常的解释？你目前赞同哪一部分，又有什么不确定？读后定位并解释这段原文：
“这一章的问题 她们从加利利一路跟到耶路撒冷，到了最后却近不了身，什么也做不了，手里只剩一样：看。这一样在星期五好像没有用，在安息日更没有用。它后来接到了哪里？这一回他没有当面补她们，补落在第三天。本章看它是怎样落下来的，也看有什么一直没有落下来。”
把其中一个关键判断写成「在什么条件下、经过什么过程、出现什么结果」，再给出一个可能使它不成立的例子。
核对《圣经中女子智慧的缝隙和补缺》本单元原文：区分作者的定义、论证、例子和待验证判断。所举反例是否击中了「第 31 章 十字架下的妇女：远远地」的条件，而不是换了问题？另找一段支持或限制该判断的原文，记录锚点；最后设计一个可观察、低风险的迁移任务，写明失败条件。
围绕「第 32 章 抹大拉的马利亚：从“取他”到“往我弟兄那里去”」，先用自己的话回答：本单元试图改变哪一种通常的解释？你目前赞同哪一部分，又有什么不确定？读后定位并解释这段原文：
“这一章的问题 上一章那群妇女里，有一个名字四卷福音书都提到。约翰把复活早晨的镜头几乎全给了她。她带来的是不走，是找；她要找的却是一个地方、一具身体。他接上了什么，又有什么没有动？“不要摸我”这一句，是不是叫她放下手里的那一样？初稿把这里当作第五条判决最吃紧的一处；那一条已经作废，本章只照实登记这一句。”
把其中一个关键判断写成「在什么条件下、经过什么过程、出现什么结果」，再给出一个可能使它不成立的例子。
核对《圣经中女子智慧的缝隙和补缺》本单元原文：区分作者的定义、论证、例子和待验证判断。所举反例是否击中了「第 32 章 抹大拉的马利亚：从“取他”到“往我弟兄那里去”」的条件，而不是换了问题？另找一段支持或限制该判断的原文，记录锚点；最后设计一个可观察、低风险的迁移任务，写明失败条件。
围绕「第 33 章 马太家谱里的女子：动词全属别人的人」，先用自己的话回答：本单元试图改变哪一种通常的解释？你目前赞同哪一部分，又有什么不确定？读后定位并解释这段原文：
“这一章的问题 新约第一页的家谱里有四位旧约的女子，前三位有名字，第四位只有一个称呼。拿前面各章用的那把尺子去量她，量得出多少？量不出的地方，本书怎样写？她自己走出来的那一段路，又落在哪里？”
把其中一个关键判断写成「在什么条件下、经过什么过程、出现什么结果」，再给出一个可能使它不成立的例子。
核对《圣经中女子智慧的缝隙和补缺》本单元原文：区分作者的定义、论证、例子和待验证判断。所举反例是否击中了「第 33 章 马太家谱里的女子：动词全属别人的人」的条件，而不是换了问题？另找一段支持或限制该判断的原文，记录锚点；最后设计一个可观察、低风险的迁移任务，写明失败条件。
围绕「第 34 章 以利沙伯：在隐藏里攒劲」，先用自己的话回答：本单元试图改变哪一种通常的解释？你目前赞同哪一部分，又有什么不确定？读后定位并解释这段原文：
“这一章的问题 一个年老的女人怀了孕，先藏了五个月。这五个月是躲，还是攒？后来她高声祝福一位少女，又当着亲族说了一句“不可”。照三拍来量，她攒了没有，变了没有，留下了没有？她缺的又是哪一角？”
把其中一个关键判断写成「在什么条件下、经过什么过程、出现什么结果」，再给出一个可能使它不成立的例子。
核对《圣经中女子智慧的缝隙和补缺》本单元原文：区分作者的定义、论证、例子和待验证判断。所举反例是否击中了「第 34 章 以利沙伯：在隐藏里攒劲」的条件，而不是换了问题？另找一段支持或限制该判断的原文，记录锚点；最后设计一个可观察、低风险的迁移任务，写明失败条件。
围绕「第 35 章 马利亚：走得最长的一条路」，先用自己的话回答：本单元试图改变哪一种通常的解释？你目前赞同哪一部分，又有什么不确定？读后定位并解释这段原文：
“这一章的问题 她的故事常在马槽旁就合上了。可在经文里，她从拿撒勒的那句应允，一直走到耶路撒冷的一间楼房，前后三十多年。这条路上她长在哪里？有没有被修正过？他最后替她安排了什么？”
把其中一个关键判断写成「在什么条件下、经过什么过程、出现什么结果」，再给出一个可能使它不成立的例子。
核对《圣经中女子智慧的缝隙和补缺》本单元原文：区分作者的定义、论证、例子和待验证判断。所举反例是否击中了「第 35 章 马利亚：走得最长的一条路」的条件，而不是换了问题？另找一段支持或限制该判断的原文，记录锚点；最后设计一个可观察、低风险的迁移任务，写明失败条件。
围绕「第 36 章 亚拿：等候变成了讲说」，先用自己的话回答：本单元试图改变哪一种通常的解释？你目前赞同哪一部分，又有什么不确定？读后定位并解释这段原文：
“这一章的问题 亚拿在圣经里只有三节，没有留下一句原话。一位八十四岁的寡妇，几十年不离开圣殿，在一个孩子被抱进来的那一刻开了口。这一章问三件事：她的长处落在哪里；那一刻她身上什么变了；她讲的话一个字也没有传下来，这算不算亏，又该记在谁名下。”
把其中一个关键判断写成「在什么条件下、经过什么过程、出现什么结果」，再给出一个可能使它不成立的例子。
核对《圣经中女子智慧的缝隙和补缺》本单元原文：区分作者的定义、论证、例子和待验证判断。所举反例是否击中了「第 36 章 亚拿：等候变成了讲说」的条件，而不是换了问题？另找一段支持或限制该判断的原文，记录锚点；最后设计一个可观察、低风险的迁移任务，写明失败条件。
围绕「第 37 章 吕底亚、百基拉、非比：补缺之后，留下落在教会里」，先用自己的话回答：本单元试图改变哪一种通常的解释？你目前赞同哪一部分，又有什么不确定？读后定位并解释这段原文：
““她和她一家既领了洗，便求我们说：‘你们若以为我是真信主的，请到我家里来住’；于是强留我们。”（徒 16:15）”
把其中一个关键判断写成「在什么条件下、经过什么过程、出现什么结果」，再给出一个可能使它不成立的例子。
核对《圣经中女子智慧的缝隙和补缺》本单元原文：区分作者的定义、论证、例子和待验证判断。所举反例是否击中了「第 37 章 吕底亚、百基拉、非比：补缺之后，留下落在教会里」的条件，而不是换了问题？另找一段支持或限制该判断的原文，记录锚点；最后设计一个可观察、低风险的迁移任务，写明失败条件。
围绕「第 38 章 把三十三章摆在一张桌上：亏损总表」，先用自己的话回答：本单元试图改变哪一种通常的解释？你目前赞同哪一部分，又有什么不确定？读后定位并解释这段原文：
“这一章的问题 三十三章读完，每章末尾都有一行小账。这一章把三十三行小账收拢，排成一张表，再老老实实数一遍：三种亏损各占多少，被拿走的占多大，她们从哪里起步，留下的东西出自谁的手。数完了，还要说这张表自己的毛病。”
把其中一个关键判断写成「在什么条件下、经过什么过程、出现什么结果」，再给出一个可能使它不成立的例子。
核对《圣经中女子智慧的缝隙和补缺》本单元原文：区分作者的定义、论证、例子和待验证判断。所举反例是否击中了「第 38 章 把三十三章摆在一张桌上：亏损总表」的条件，而不是换了问题？另找一段支持或限制该判断的原文，记录锚点；最后设计一个可观察、低风险的迁移任务，写明失败条件。
围绕「第 39 章 数一数：一本手册，三个样本，两位编码员」，先用自己的话回答：本单元试图改变哪一种通常的解释？你目前赞同哪一部分，又有什么不确定？读后定位并解释这段原文：
“这一章的问题 上一章那张总表，是一个人读完经文以后贴上去的。这一章换一个做法：先把要问的话写死，再请两位编码员只凭经文去答，并且把同一段里的男人也量一遍。数出来的东西，有哪些只属于她们，有哪些是量谁都量得出的。”
把其中一个关键判断写成「在什么条件下、经过什么过程、出现什么结果」，再给出一个可能使它不成立的例子。
核对《圣经中女子智慧的缝隙和补缺》本单元原文：区分作者的定义、论证、例子和待验证判断。所举反例是否击中了「第 39 章 数一数：一本手册，三个样本，两位编码员」的条件，而不是换了问题？另找一段支持或限制该判断的原文，记录锚点；最后设计一个可观察、低风险的迁移任务，写明失败条件。
围绕「第 40 章 在他面前：做着进来，半数无言」，先用自己的话回答：本单元试图改变哪一种通常的解释？你目前赞同哪一部分，又有什么不确定？读后定位并解释这段原文：
“这一章的问题 上一章数的是旧约和使徒行传里的一女一男。这一章只数福音书：凡是耶稣与一位女子相遇的地方，她怎样进场，开不开口，他怎样回她的话；再拿三十二处男子来对照。初稿第五条判决说“他从不拿走她原有的那一样”，这一章把它放到数字底下验。”
把其中一个关键判断写成「在什么条件下、经过什么过程、出现什么结果」，再给出一个可能使它不成立的例子。
核对《圣经中女子智慧的缝隙和补缺》本单元原文：区分作者的定义、论证、例子和待验证判断。所举反例是否击中了「第 40 章 在他面前：做着进来，半数无言」的条件，而不是换了问题？另找一段支持或限制该判断的原文，记录锚点；最后设计一个可观察、低风险的迁移任务，写明失败条件。
围绕「第 41 章 逐条结账：五条初稿判决，六条预测」，先用自己的话回答：本单元试图改变哪一种通常的解释？你目前赞同哪一部分，又有什么不确定？读后定位并解释这段原文：
“这一章的问题 初稿立过五条判决，说好到卷末验收。第二稿又在编码以前写下六条预测，每条都写明怎样算输。这一章把两本账并排结掉：哪一条站住，哪一条输了，哪一条照原话作废。结完再看，数出来的三件事怎样换掉了初稿的判词，三种亏损还剩下什么用处。”
把其中一个关键判断写成「在什么条件下、经过什么过程、出现什么结果」，再给出一个可能使它不成立的例子。
核对《圣经中女子智慧的缝隙和补缺》本单元原文：区分作者的定义、论证、例子和待验证判断。所举反例是否击中了「第 41 章 逐条结账：五条初稿判决，六条预测」的条件，而不是换了问题？另找一段支持或限制该判断的原文，记录锚点；最后设计一个可观察、低风险的迁移任务，写明失败条件。
围绕「第 42 章 缝在传播层：把她们讲成一个词的人」，先用自己的话回答：本单元试图改变哪一种通常的解释？你目前赞同哪一部分，又有什么不确定？读后定位并解释这段原文：
“这一章的问题 前面三十几章，量的是女子本人：她长在哪里，缺在哪里。这一章换一个对象，量传她们的人。她们本人的亏缺是一回事，后人讲她们的时候添上去的缝是另一回事，两样不能记在一本账上。这一章回答四件事：后人最常做的那个手势是什么；它有几种样子；跳到对面算不算改好了；怎样补。只写手势，不点任何团体、任何人的名。”
把其中一个关键判断写成「在什么条件下、经过什么过程、出现什么结果」，再给出一个可能使它不成立的例子。
核对《圣经中女子智慧的缝隙和补缺》本单元原文：区分作者的定义、论证、例子和待验证判断。所举反例是否击中了「第 42 章 缝在传播层：把她们讲成一个词的人」的条件，而不是换了问题？另找一段支持或限制该判断的原文，记录锚点；最后设计一个可观察、低风险的迁移任务，写明失败条件。
围绕「第 43 章 读你自己：只多一点点，有人托底」，先用自己的话回答：本单元试图改变哪一种通常的解释？你目前赞同哪一部分，又有什么不确定？读后定位并解释这段原文：
“这一章的问题 这本书拿一把尺子量了三十几位女子。最后一章，把尺子转过来，交到你手里。它写给今天的姊妹，也写给弟兄；尺子不分男女。这一章先给四个问题，让你读一读自己手里那一样、空着的那一样。再看三种亏损在今天的日子里各是什么样子，被拿走的格该怎么办，补的时候守哪两条。本章不给诊断，也不开方子。”
把其中一个关键判断写成「在什么条件下、经过什么过程、出现什么结果」，再给出一个可能使它不成立的例子。
核对《圣经中女子智慧的缝隙和补缺》本单元原文：区分作者的定义、论证、例子和待验证判断。所举反例是否击中了「第 43 章 读你自己：只多一点点，有人托底」的条件，而不是换了问题？另找一段支持或限制该判断的原文，记录锚点；最后设计一个可观察、低风险的迁移任务，写明失败条件。