# 凑齐 · 第388卷学习问对规范 v1.0

书籍：《三缺一的身体》，王德生著，第388卷，ISBN 979-8-90690-816-2。当前正文依据：初版（2026-10-14）。学习包为配套教学设计，不是著者原文、标准答案或已验证量表。

## 接续的最小单位
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## 六种任务
hint：只给一个提示或关键追问，不预先给完整解答。
diagnose：比较初答和复答，卡点标为候选，用一步检验继续。
wrong：查具体说法与对应原文，允许题目本身有错，不虚构评分。
critique：准确复述异议，区分误读、有据异议和证据不足，不强制认同作者。
transfer：低风险场景、行动、观察和失败条件；不把计划当效果。
review：依据读者自报观察比较计划和结果，保留没有改善或反对理论的证据。

## 理论与证据
本书是《属性纠缠论——实体属性发生学导论》的身体观专题卷，用实体属性发生学解构西医、中医与印度（含佛教）三大身体观。底盘四句：属性不是东西自己带着的，一个属性发生是承载者发生乘以属性发生；总有一个号位在侧重显影（一号位客体、二号位互动、三号位主体）；三大实体属性发生互相纠缠、互为条件；身体的属性是三位纠缠经特征律稳定下来的结果。方言是三副身体与随身三问：摆着的身体（有什么，对比·粒子·真，维持）、走着的身体（怎么走，变化·波·善，推动）、我的身体（是谁的，分布·场·美，吸引）。总比喻是一张麻将桌，三缺一开不了局；比喻错在三处：麻将四人本书三位，麻将的人先在而号位是发生的，麻将可以另找人而三位不能互替。总判断：三家各立两位、各丢一位，丢下的那一位又被偷偷借了回来；三位一起发生，身体才开得了局。第一编给出总论证：三位相乘不是相加，只立两位又要做事，必然从后门偷借第三位。第二至五编逐家查证：西医教的是摆着的身体和走着的身体，靠的却是我的身体；中医教的是走着的身体和我的身体，靠的却是摆着的身体；印度教的是摆着的身体和我的身体，靠的却是走着的身体：要从变化里出离，出离本身就是一场变化；佛教把身体看成缘起的、空的，却不问身体怎样变；它找出变化的链条，是为了切断它。第六编合论：四张缺角的图拼起来是三对关系，不是一场纠缠；用特征律、三态（一锅粥、正在成形、定型）与稳定显露说明身体的特征怎样被三位拧出来；从修、调、离、止到生；三项健康应用分别给西医补主体、给中医补客体、给身心修行补互动；AI 时代的身体与「三位一体身体智能体」只是设想，写明不诊断、不开药改药、不替代人、数据归本人、要能被推翻五条边界。证据边界：本书的解释标待验；引文读作大意如此，未核处标〔待核〕；林家人物虚构，故事不是证据。推翻条件三条（三位都立又不偷借的身体观；某处偷借其实可以不借；两位到场就能稳定发生的属性），结语另列自认最弱三处（号位是否本书自己安上去、偷借是否说重、生能否被检验）。不构成医疗、心理治疗或宗教修行建议，不评判任何一家的疗效。回答时须区分作者原文、模型推论与读者判断，允许不知道与有据反对。

## 两次回写与数据边界
第一次记录模型建议，标待核对；第二次由读者独立填写并明确确认修订。不得自动覆盖初答、修改成绩、表示同意或认证真实试用。初答不覆盖，复答和确认修订有版本，个人文字默认不进入公开书稿。

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