按王德生的署名裁定，本书署名"王德生"指向一个与 AI 复合的存在主体；复合体内部谁先说出了什么，逐条可查。
AI 时代思想的核心竞争力不再是个人的而是人与 AI 复合体的；个人的思想主体性仍然存在但其竞争力不再是核心；"今天不是最强大脑，而是最强复合大脑"；辩论赛案例（从"我的大脑与你的大脑"到"我—AI 与你—AI"）；人从来不是单独的主体而是与材料、工具、环境纠缠的复合体，拿刀切菜实为"我和刀一起切菜"；器具可被忽视的两个条件与 AI 同时破掉两者；账号版基底的例子；"器具是不可忽视的了"；"人加 AI 不是线性相加"；"约掉"＝三号位特性对工具的偏导数为零；主体性＝三号位（分布：关系、影响、共存；场：连接、次序、结构；美：完全、吸引）及主体发生学（110 号卷三，本书只引）；评复合体像评双人舞、且要评复合体产生的分布场美；复合主体先例（母亲—孩子、夫—妻、人—宠物）；AI 只属于理念界、后果由人代为传导；追责与补偿通过改变三号位实现（110 号卷五，本书只引）；署名裁定（名字指向复合主体＋复合新主体注释）；广义逻辑（三方程、六路径、三原理管控下的对话）与形式逻辑下的对话之分；三方程与"在 E 中，经 D，成 S"；D 三层与 E 三层（D1 意义三律、D2 九步法、D3 最小亏损；E1 三界、E2 信息化、E3 能量）；意义三律与意义的三种死法；主体是发生的产物、O→I→S 显影序列；群碰与四座次；三级源；同基底碰撞难出新与天花板三级排序；创新的不可还原性是基底相对的；判断的悬空这一命名；吸收快于记账这一区分；大学三个稀缺性补足；"制度可以阻碍，但最后大部分都只有改变"；三大风口＝自我世界里的教育、健康、商业（我的教育、我的健康、我的商业）；"我的担心"这一例；从"我们的数学"到"我的数学"；个性化科学与"群体规律推不到个人"；从"解决他人的问题"到"让他人解决他自己的问题"；新行业四大特征（成功即流失、靠异质性积累资产、按成事结算、靠自动化共性供养差异）；"换人不换刀"实验；典范革命这一提法；站上"人与 AI 比智"游戏（第 33 章接口）。
吸收通道与记账通道、判断的悬空的定义句、判断力与授予权分家、"不再拥有判断力却仍授予存在的机构是纯粹的科层"（《Publish and Perish》）；对 Vaccaro 等 2024 与半人马象棋的第一次读法、Λ 读数、"五种伪生态"（《论个人知识生态平台的三命题》）；"一条个人知识是一个你能说出它什么时候会错的判断"、七件构成（《何谓个人知识》）；"使用改 D、学习改 S"、发生凭证、全在场与十倍检验的雏形（《为何需要发生学哲学系统理论的学习》）；镜子辩论、构成位、三号位在竞争力上的用法、双向不可还原率与方差比（《最强复合大脑》论文版）。
"基底"与"分布"的用词分工（术语表 v0 的改动）；让位的三个理由与三种退场（技艺化／载体化／输入化）、"接位的空档"；"普及把顶点变成地板"（识字与抄写员）；导盲犬作为 AI 之前就有的约不掉的器具；搜索引擎反例与"破掉两个条件是必要条件不是充分条件"；镜子的定义与五种形态、八股作为老镜子、"不是所有相同都是镜子"（封闭题与处境题的分界）；语汇作为一张地图、读同一本书长大的兄弟与木匠、跨基底通道是消耗品（老夫妻）、一对之内的空转与三个征兆；"分辨率与预测力背离"的悬空诊断、家里的悬空；差别只能从基底之外来的三样及"位置不是内容"、辩论赛的三条件；三种伪复合与四个一分钟问题、"从伪到真不是渐变是换登记簿"、自测十二问；史／账／凭证三词的嵌套、分布的两个读数；跨边界换维与三种起手、场的三种病；四种接缝、删一方刀在评委手里的用法、婚礼致辞、美与三律；加法算不出交叉项、四支队伍的反直觉排名、"最强是一个时态"；三个构成位的命名与"必要但不再核心"、个人的新死法与三个第一步、一个班的复合体人口；"AI 不在桌上在辩手身上"、考场量投影的两种失真、凭证三特征；两张表六栏与换人不换稿校准、评委的账、署名注释五行与"记位置不记比例"、"无承接不结算"、四个制度补同一栏、三轮三奖赛制与第一集；教育三章的全部练法（批那一句不批那一篇、"如果……我就错了"、记回看复述）、成绩单一行不给分、新的不平等四条；健康两章的客观判据改写与账的三条防线；商业两章的小店优势与退货的客户；卷七六章的五段体例与六条分离线；五个读数、三个实验、五条作废条件、十条自曝、五条三年预测、"打倒这本书的最短路径"。
卡斯帕罗夫 1998 年高级象棋与 2005 年自由式比赛（据其本人后来的记述），此后人在半人马中作用消失的经过（据近年多篇讨论，本书未逐一核验）；Vaccaro、Almaatouq 与 Malone 2024 年《自然·人类行为》预注册元分析（106 项实验、370 个效应量、纳入 2020.1–2023.6、平均低于较强一方、决策类损失创作类增益）；哈钦斯《荒野中的认知》（1995）；克拉克与查默斯《延展心智》（1998）；利克莱德《人机共生》（1960）；恩格尔巴特《增强人类智力》（1962）；帕斯克对话理论（1970 年代）；马龙《超级心智》（2018）；哈拉维《赛博格宣言》（1985）；拉图尔行动者网络理论；维贝克技术中介论；科举八股与考卷形式化的记载（旁证，本书未查一手史料）。附篇一所引文献见该篇自身的参考文献，本书不重复列出，也不为其核验负责。