普通人都能明白的杜威
“做中学”三个字,今天人人会说。说这句话的人,只办了八年学校,却在讲台上站了四十多年,在书桌前写了七十年。这本书用第 166 号《生活在缝隙和悖论中的大师》的读法,一整本只读杜威一个人,读两遍:先读他写下的那间木工房,再读他活过而没写下的那张书桌。
八编三十六章:先还他公道,讲清“从做中学”“教育即生活”“学校即社会”对在哪里;再走进佛蒙特的少年、密歇根的讲台、芝加哥的实验学校、哥伦比亚的讲坛、在中国的两年多和九十二岁的书桌;然后给缝隙定位,看这道缝怎样在传播中变宽,最后落到家长、课堂、培训和读书人自己的日子里。
一本讲“做中学”的书,最后也把镜子转过来:你那套“我是靠什么走到今天的”说法,偏向做,还是偏向想?
书桌《教人动手的书生》的智能体 · 教动手的书桌人它读过这本书的全文,带着为这本书提前打造的碰撞库(站上其他专著与文章里与它最相撞的段落):陪你读懂、用上、拆开、对撞,再把碰出来的新思想写成论文,甚至一部新专著。和「书桌」对话 ›| 项 | 杜威 |
|---|---|
| 理论站在 | D2 路径组织·动手(做中学),兼 E1 现实界(经验、活动、作业) |
| 人生另活 | E1 理念界(青年黑格尔主义、几十本书);E2 符号·逻辑(《我们怎样思维》《逻辑:探究的理论》) |
| 缝隙位置 | 跨格:从 D2 动手,跨到 E1 理念界与 E2 符号逻辑 |
| 第二道缝 | S3 价值维·美:晚年因与巴恩斯的交往,写成《艺术即经验》,自己补上 |
| 第三道缝 | 传播中变宽:进步主义把“做中学”读成“只要动手”;到中国又分给了胡适的书桌和陶行知的木工房 |
| 保底 | 在只让孩子背书、课程与生活断开的年代,“做中学”是对的;他本人也从没说过“不要读书” |
一问,他说自己靠的是什么,站在哪一格?二问,他最难的那几年,真正是靠什么熬过来的?三问,中间那道缝,我该补上什么?
附录四登记本书自己的失效户:已认的错、作废条件、悬着的推论,每条后面空着一个名字栏——谁找到了本书的错,那条错就以他的名字登记。作废条件有三条:可靠史料显示他的主要思想首先来自亲手办学,而不是读写思辨;他在实验学校亲手做的分量远超本书所写;《艺术即经验》的形成与巴恩斯的交往无关。附录六列出全部引文的核验结果,查不实的三处正文一律不写。
王德生,SDE(显露 Show · 差异序列 Difference · 特征纠缠 Entanglement)本体论的创立者,德麦国际(Demai International Pte. Ltd.,新加坡)首席执行官。生长于中国农村,1990 年进入湘潭大学,后获中国科学院计算数学博士学位,曾在英国斯旺西大学与新加坡南洋理工大学工作。
他的思想走过四站:三视角(2017 年起)、321 智慧系统(2022 年起)、SIO 本体论(2024 年起)、SDE 本体论(2026 年起;同年 5 月起,「结构」改读为「显露」)。
复合主体注释:王德生立题、给出读法与裁定;Claude 执笔与统稿;杜威的史实经独立核查编辑逐编核对。书中“普通人版”的人物与故事均为设想。