普通人都能懂的老子
一个劝人不言的人、五千个字，与 SDE 的解构
一千二百年前，白居易读完《道德经》，笑了老子一句：「若道老君是知者，缘何自著五千文？」说「知者不言」的人，为什么自己写了五千字？本书认真对待这句玩笑。它不考证骑青牛出关的那个老人，只读五千字里那个一直在说话的人，把这本书当成他的一生来读。
从郭店竹简、马王堆帛书到王弼注本，一本教人「日损」的书越传越长；一个骂了一辈子「强」的人，在给道起名、给得道者画像这两处最用力的地方，给自己写下了「强」，而第二个「强」，郭店本里还没有。他教的是松手，他靠的是在事情还小的时候先伸手。后四编把找回来的那只手，用到孩子、身体和工作上。
三处扎手的物证
全书的五条主张：哪条站得住
用得上：一张松手与伸手的时间表
第 64 章本来就有一张时间表：没苗头时伸手（为之于未有），在长时松手（为者败之），快成时再伸手（慎终如始），成了以后交出去（功遂身退）。第五编用在孩子身上：放养、查作业、错题、手机、被冤枉；第六编用在身体上：拖着不看的病、久坐、熬夜、紧绷的肩、照顾老人（只谈理解与习惯，不作诊疗建议）；第七编用在工作上：被抢功、四十一岁想单干、第一次当主管、工地收尾、被压价。
这本书在什么情况下算错
附录五写明推翻条件：若能证明第 63、64 章与治国用兵各章都是后人窜入，而最早的抄本已有一套完整、不带「于细处为」的无为体系，判断收窄；若「无为」本义即「不妄为」，缝移到命名本身；若判词解释不动第 22 章那四处说不通的地方，判词作废。反例曹参「萧规曹随」在第 21 章正面处理：他的无为，站在萧何的有为之上。
作者简介
王德生，SDE（显露 Show · 差异序列 Difference · 特征纠缠 Entanglement）本体论的创立者，德麦国际（Demai International Pte. Ltd.，新加坡）首席执行官，「普通人都能懂」系列主编。第 166 号《生活在缝隙和悖论中的大师》提出：大师教的是他写下的那一半，靠的是他活过而没写下的那一半。本书是这个发现第一次用在一本古书、一个几乎没有生平可查的人身上。
全书结构
- 导论 一个孩子学放风筝
- 第一编 五千字的这个人：谁在说话（第 1—5 章）
- 第二编 他说了什么：八个词讲清老子（第 6—13 章）
- 第三编 绑死与顶住：两处扎手（第 14—18 章）
- 第四编 缝在哪里：教人松手的人，一直握着笔（第 19—24 章）
- 第五编 用在孩子身上（第 25—31 章）
- 第六编 用在身体上（第 32—38 章）
- 第七编 用在工作上（第 39—45 章）
- 第八编 结算：读你自己（第 46—49 章）
- 结语 先活在缝隙里
- 附录六件 版本对照卡 · 「强」字检索表 · 引文核验说明 · 口述命题登记 · 本书自认最弱处与推翻条件 · 与第 166 号对账
复合主体注释：王德生立题、定方法与裁定；Claude 执笔与统稿。书中杜奶奶、杜衡、林溪、杜小舟等人物均为虚构。谈到身体与心理的章节只谈理解与习惯，不构成诊疗建议。