卷二证明核心竞争力归复合体，卷三读出复合体的强弱。读者读到这里，可能会问一个不安的问题：那么人呢？分布、场、美都长在两端之间，人这一端还剩什么？
本书的第一条承重命题回答它：个人的思想主体性仍然存在。这一卷要证的是这句话怎样与第二条命题——竞争力归复合体——同时成立。两句话不冲突，因为它们说的是不同的层：主体性是一个位置，竞争力是一个结算。个人仍然占着位置，只是结算不在个人这一层完成。
日常的说法是双人舞，王德生用过这个类比。一个舞者的功底当然存在，也当然必要——没有功底跳不成；可是比赛评的是这一对，拿分的是这一对。一个功底极好的舞者，配一个跳不到一起的舞伴，输给两个功底稍差但跳成一体的人。功底没有消失，它降到了构成位。
"构成位"要说准，因为整卷都压在它上面。
必要，但不再核心。必要，是说少了它复合体不成立——没有舞者的功底，这一对跳不成，没有人供给处境、坐承接位、启动磨合，复合大脑塌成裸基底。不再核心，是说复合体之间的差异不主要由它决定——两个功底相当的舞者，配不同的舞伴，成绩差得远；两个功底不同的舞者，配同样好的舞伴，成绩差得小。卷八的方差比量的就是这个。
构成位不是次要的位置。它是主体在复合体里的全部所在。降到构成位，不是降级，是换了一种存在方式：从前主体是结算发生的地方，今天主体是结算得以发生的条件。
个人在复合大脑里占三个构成位，不多不少。三个位置不是随手列的，它们是卷二第 13 章那三样东西——差别唯一能来的地方——在人这一端的对应物。
差别来自活的处境，处境要有人带进来：这是第一个构成位，两界的供给。
差别来自承接，承接要有人坐：这是第二个构成位，承接位。
差别来自这一对的史，史要有人去积——去输、去认、去记：这是第三个构成位，磨合的一方。
三样基底之外的东西，三个人这一端的位置，一一对应。这就是为什么恰好三个：基底之外有三样东西，每一样都需要一个人来供给、承担或启动。少一个位置，对应的那一样东西就进不了场；多一个位置，找不到它对应的东西。
三个位置也解释了"仍然存在"的准确意思。个人的思想主体性存在于三件事上：他把两界带进来，他为产出认账，他启动并维持这一对的磨合。三件事没有一件是基底能做的——不是因为基底能力不够，是因为三件事按构造属于人这一端（下面三章各过一次十倍检验）。
把卷三第 18 章那九十秒再看一遍，这次只看人做的三步。
第二步，二辩把对方那句话连同它的现场——对方在照稿念、观众笑了、评委停了笔——一起喂进去。这是两界的供给：她带进场的是此刻的自我界与现实界。
第四步，她聚合出那句话，这一步用到了账——上次输在守线，这次改成把线变成问题。账是这一对的，而账之所以在，是因为这一队赛后回去问了"塌在哪一步"，写了下来。这是磨合的一方的功劳，早在这九十秒之前。
第五步，她说出口，押上这一轮。这是承接位。
基底做的是第三步——分化。它做得极快极全。可是没有第二步，它分化的是通用的前提；没有第四步，分化的结果没有人聚合；没有第五步，聚合出来的话没有人押。三个位置把基底的长处接进了这一对，缺一个，那句话就出不来。
本卷反复要用一条分界，这里先立：位置不是能力。
能力可以增长，可以被超过，可以被替代——一个记性好的人会被记性更好的人替代，会被基底替代。位置按构造属于谁就属于谁——这一场的处境属于站在场上的人，这一轮的承接属于押了的人，这一对的磨合属于启动它的人。你可以比另一个人更会供给处境，但你不能替他供给他的处境；你可以比他更敢押注，但你不能替他疼。
这条分界是本书第二条纪律（十倍检验）在卷四的落实。凡是本卷说"人的位置"，说的都不是"人做得到而基底做不到"，而是"这一次发生属于谁"。基底强十倍，它对处境的理解更深、列出的失败情形更全、总结的账更清，但处境仍是这一对的，承接仍要有人疼，磨合仍要有人启动。三个位置不随能力转移，因为它们从来不是能力，是归属。
最后一个反问，本卷要预先答掉：既然三个位置缺一不可，为什么不说它们是核心？
因为"核心"在本书里有一个判据：竞争力的核心在差异被结算的那一层。三个位置是复合体成立的条件，不是复合体之间差异的来源——两支队伍都有人供给处境、坐承接位、启动磨合，胜负仍然由场决定：谁的处境进得更准、谁的账更厚、谁的接力换维更多。位置决定这一对成不成立，场决定这一对多强。
双人舞的类比再用一次：两个舞者的功底是这一对成立的条件，两对都有；决定名次的是这一对跳成什么样。功底必要，不核心。这不是贬低功底，是把它放回它的位置——一个没有功底的人，连上场的资格都没有。