第三编 两千年的谱系：按缺哪台装置重排
哈金把判据从表征移到了干预。
第十三章第一节已经写过那一步，本章不重复。本章写第十三章没写的一面：他自己对那一步的射程有相当清楚的自觉。
他的工作不只是提出”能用它干预别的东西就相信它实在”。他还做了另一件事：把现象本身当作被制造的东西来研究——实验室里那些稳定的、可重复的效应，在自然界的常态中并不出现，它们是被创造并被维持住的。
这一步是造成论的，而且它出自一个在实在论问题上立场并不激进的人。
他的位置因此是：在对象层面，干预支持实在论；在现象层面，制造是真实的。两者并不矛盾，它们说的是不同层次的事。
他缺的是可重跑，而且他缺的方式是全编最特别的一种：他的判据的射程止于对象，不及过程。
干预主义要求能操纵 X 并看 Y 是否改变。哈金用它去论证电子实在——我们能操纵电子。
而本案要操纵的是”知识的形成路径”。
这就是第四十一章第三节那个诊断在人身上的版本：在任何一个已经成形的领域里，你能干预的是该领域之内的东西，不能干预的是该领域本身的形成。
哈金能干预电子，不能干预”电子这套理解是怎么形成的”。
要说得更准一些：他的现象制造论已经走到了门口——他研究的正是”某个稳定的效应如何被造出来”。而那仍然是在一个既定的理论与仪器传统之内造效应，不是把那个传统本身重造一遍。
他的两条主张翻成本书的记号，会分开落到两处：
主张一（干预支持实在论）：翻不过来，因为它讲的是对象，而本案讲的是结果的规定。本书不使用它。
主张二（现象是被制造的）：翻成”某些稳定的可重认者，其规定依赖于造它的那条路径”——这就是本书的核心命题，只是范围被限制在实验室现象上。
装置到手之后，主张二第一次可以被推到极限。
哈金能说的是：这个效应是被造出来的。他不能说的是：换一条路造，会不会造出别的。
而本书的条款一至三，测的正是后者。
因此哈金在本编里的位置可以一句写定：他给了本书判据的形式（干预），也给了本书命题的内容（现象被制造），而他缺的是把两者接起来所需要的那样东西——一个形成过程可被重跑的现场。 第四编换现场，换的就是这个。
最后补一件对哈金公道的事。
哈金那条判据的锋利，在于它把判断的负担从”理论有多好”移到了”你能不能动手”。而这个移动有一个常被忽略的后果：它使一个立场可以被实践所检验，而不只是被论证所检验。
本书的全部程序都是这个后果的执行：写死败绩条件是”你能不能动手判自己输”，公开预注册是”别人能不能动手查你”，报告分母是”别人能不能动手拆开你的量”。
三件事都是干预，只是干预的对象是本书自己。
因此哈金在本编里留下的不只是一条判据，还有一种态度：一个主张的可信度，取决于它给别人留下了多少可以动手的地方。
而按这个标准，本书最该被检查的地方已经列在第六章第七节那五处——其中四处可修，一处不可修。